L'essentiel à retenir
- Al-Wadud signifie « Le Très-Aimant », celui dont l'amour est actif, explicite et manifesté envers Ses créatures.
- Ce nom apparaît 2 fois dans le Coran (11:90 et 85:14).
- La racine W-D-D désigne un amour tendre, doux, exprimé — distinct de mahabba (amour général).
- Selon un hadith (Bukhari 3209), quand Allah aime un serviteur, Il informe Gabriel, qui l'aime, puis les habitants des cieux, puis acceptation sur terre.
Signification
Al-Wadud (الْوَدُودُ) vient de la racine W-D-D (و د د), qui désigne un amour manifesté, un attachement doux et visible. La forme fa'ul est à la fois active et passive : Al-Wadud aime et est digne d'être aimé. Ibn Abbas dit : « Al-Wadud est à la fois celui qui aime les prophètes et les saints, et celui qu'ils aiment en retour ».
Al-Ghazali distingue Al-Wadud de Ar-Rahman : Ar-Rahman donne par miséricorde (même à qui ne répond pas) ; Al-Wadud aime (avec une qualité affective). Ibn al-Qayyim souligne que Al-Wadud est à la fois celui qui aime en premier et celui qui provoque l'amour dans les cœurs des créatures — l'amour entre deux croyants est un écho d'Al-Wadud.
Fiche
| Arabe | Translittération | Traduction FR | Traduction EN | Racine arabe | Occurrences Coran | |-------|------------------|---------------|---------------|--------------|-------------------| | الْوَدُودُ | Al-Wadud | Le Très-Aimant | The Most Loving | و د د (W-D-D) | 2 |
Dans le Coran
- Sourate Hud (11:90) : « Demandez pardon à votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est Rahim, Wadud ».
- Sourate Al-Buruj (85:14) : « Il est Al-Ghafur, Al-Wadud ».
- Sourate Maryam (19:96) (racine W-D-D) : « À ceux qui croient et font les bonnes œuvres, Ar-Rahman accordera Son amour (wudda) ».
FAQ
Quelle est la différence entre Ar-Rahman et Al-Wadud ?
Ar-Rahman = miséricorde universelle (tendresse qui donne, même à l'ingrat). Al-Wadud = amour manifesté (affection qui choisit, qui répond à la foi). Allah est Ar-Rahman pour tous, mais Al-Wadud en particulier pour les croyants vertueux (voir 19:96). L'un est inconditionnel, l'autre est une réciprocité amoureuse.
Allah aime-t-Il vraiment Ses créatures ?
Oui, explicitement. Le Coran affirme qu'Allah aime : les pieux (3:76), les patients (3:146), les justes (5:42), ceux qui se purifient (9:108), les repentants (2:222). Un hadith qudsi (Bukhari 6502) : « Mon serviteur ne cesse de se rapprocher de Moi par les actes surérogatoires jusqu'à ce que Je l'aime ».
Quand invoquer Al-Wadud ?
On invoque Al-Wadud : pour rétablir l'amour entre époux, pour se sentir aimé dans une période de solitude, pour réparer une relation brisée, pour semer l'amour dans un foyer. Formule : « Ya Wadud, habbib ilayya... » (« Ô Très-Aimant, fais aimer à moi... »).
Al-Wadud est-il cité dans un hadith célèbre ?
Oui, indirectement. Le hadith de Bukhari 3209 : « Quand Allah aime un serviteur, Il appelle Gabriel : "J'aime untel, aime-le". Gabriel l'aime, puis crie dans le ciel : "Allah aime untel, aimez-le". Puis l'amour lui est accordé sur terre ». C'est une manifestation directe d'Al-Wadud.
Comment expliquer Al-Wadud à un enfant ?
On peut dire : « Al-Wadud, c'est le nom qui veut dire "Allah t'aime très fort". Quand maman te fait un bisou, c'est un petit bout d'amour que Al-Wadud a mis dans son cœur pour toi. Tout l'amour du monde — celui de papa, de mamie, de ton chat — vient d'Al-Wadud ».
Pour les enfants
Al-Wadud, c'est le nom qui dit : « Allah t'aime, et Il aime que tu aimes ». Tous les câlins du monde, tous les bisous, tous les rires partagés — ce sont des petites étincelles d'amour qui viennent d'Al-Wadud. Plus tu aimes ta famille, plus tu pardonnes à ton ami, plus tu ressembles à Al-Wadud.
Activité : dessine un grand cœur rouge avec ton enfant. Dans le cœur, il écrit les noms de 5 personnes qu'il aime. Autour du cœur, il écrit « Al-Wadud ». Explique : « Allah a mis l'amour que tu as pour eux dans ton cœur. C'est un cadeau ».
Noms liés
- Ar-Rahman — Le Tout-Miséricordieux
- Ar-Rahim — Le Très-Miséricordieux
- Al-Halim — Le Longanime
- Al-Karim — Le Généreux
- Ar-Ra'uf — Le Compatissant
Sources
- Al-Bukhari, Sahih, hadith n°3209 (amour de Gabriel) et n°6502 (hadith qudsi).
- Al-Ghazali, Al-Maqsad al-Asna, chap. Al-Wadud.
- Ibn al-Qayyim, Rawdat al-Muhibbin, traité sur l'amour divin.
- Ibn Kathir, Tafsir, sourate Al-Buruj 85:14.
- At-Tabari, Jami' al-Bayan, sourate Hud 11:90.
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