L'essentiel à retenir
- Ar-Rahman signifie « Le Tout-Miséricordieux », celui dont la miséricorde englobe toute la création en ce monde.
- Ce nom apparaît 57 fois dans le Coran, dont une sourate entière (n°55) qui porte son nom.
- C'est le 1er nom cité dans la Basmala (« Bismillah ar-Rahman ar-Rahim ») et dans la Fatiha (1:1, 1:3).
- Ar-Rahman est exclusif à Allah : aucun humain ne peut porter ce nom.
Signification
Ar-Rahman (الرَّحْمَنُ) dérive de la racine arabe R-H-M (ر ح م), qui désigne la matrice maternelle (rahim) et, par extension, la tendresse absolue. Le Prophète Muhammad ﷺ a expliqué qu'Allah a divisé la miséricorde en cent parts, en a gardé 99, et a envoyé 1 sur terre : toute la compassion que l'humanité et les animaux ressentent provient de cette seule part (Bukhari 6000, Muslim 2752).
Pour Al-Ghazali dans Al-Maqsad al-Asna, Ar-Rahman désigne une miséricorde universelle et immédiate : elle touche le croyant et le mécréant, le juste et l'injuste, dans la vie d'ici-bas. C'est une miséricorde « de création » : faire exister, nourrir, guider.
Fiche
| Arabe | Translittération | Traduction FR | Traduction EN | Racine arabe | Occurrences Coran | |-------|------------------|---------------|---------------|--------------|-------------------| | الرَّحْمَنُ | Ar-Rahman | Le Tout-Miséricordieux | The Most Compassionate | ر ح م (R-H-M) | 57 |
Dans le Coran
- Sourate Al-Fatiha (1:1) : « Au nom d'Allah, Ar-Rahman, Ar-Rahim ».
- Sourate Ar-Rahman (55:1-4) : « Ar-Rahman. Il a enseigné le Coran. Il a créé l'homme. Il lui a appris à s'exprimer ».
- Sourate Maryam (19:96) : « À ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, Ar-Rahman accordera Son amour ».
- Sourate Ta-Ha (20:5) : « Ar-Rahman s'est établi sur le Trône ».
- Sourate Al-Furqan (25:60) : « Prosternez-vous devant Ar-Rahman ».
FAQ
Quelle est la différence entre Ar-Rahman et Ar-Rahim ?
Ar-Rahman désigne une miséricorde universelle (tous les êtres, en ce monde). Ar-Rahim désigne une miséricorde spécifique aux croyants dans l'au-delà. Ibn al-Qayyim résume : « Ar-Rahman par l'étendue, Ar-Rahim par l'action ». Les deux noms sont complémentaires, pas redondants.
Quand invoquer Ar-Rahman ?
On invoque Ar-Rahman quand on cherche une miséricorde large : pardon général, apaisement du cœur, subsistance, bien-être familial. Le verset 17:110 dit : « Invoquez Allah, ou invoquez Ar-Rahman. Quel que soit le nom par lequel vous l'appelez, Il a les plus beaux noms ».
Est-ce un nom exclusif à Allah ?
Oui. Contrairement à Ar-Rahim (qu'un humain peut porter comme adjectif), Ar-Rahman est réservé à Allah. Le Coran (17:110) l'utilise comme synonyme du nom « Allah » lui-même. Nommer un enfant « Ar-Rahman » seul est interdit ; on dit « Abd ar-Rahman » (serviteur du Tout-Miséricordieux).
Comment expliquer Ar-Rahman à un enfant ?
On peut dire : « Ar-Rahman, c'est l'amour d'Allah qui est partout : dans le soleil qui réchauffe, dans maman qui te câline, dans l'oiseau qui nourrit ses petits. Allah donne cet amour à tout le monde, même à ceux qui oublient de dire merci ». L'enfant associe le nom à une sensation concrète (chaleur, tendresse).
Ar-Rahman apparaît-il dans la Fatiha ?
Oui, deux fois : au verset 1 (« Au nom d'Allah, Ar-Rahman, Ar-Rahim ») et au verset 3 (« Ar-Rahman, Ar-Rahim »). La Fatiha étant récitée au minimum 17 fois par jour dans les 5 prières, Ar-Rahman est l'un des noms les plus prononcés par un musulman pratiquant.
Pour les enfants
Ar-Rahman, c'est le nom qui veut dire « Allah aime tout le monde, tout le temps ». Quand tu sens le soleil sur ton visage, quand maman te serre fort, quand ton chat vient se coller à toi pour dormir — c'est un petit morceau de l'amour d'Ar-Rahman qui traverse le monde.
Activité : avec ton enfant, dessinez un grand soleil. Autour, il écrit 5 choses qu'il aime (sa famille, son animal, son doudou, un plat, un ami). Explique : « Tout ça, c'est Ar-Rahman qui te l'a offert ».
Noms liés
- Ar-Rahim — Le Très-Miséricordieux (miséricorde spécifique)
- Al-Wadud — Le Très-Aimant
- Al-Ghaffar — Le Grand-Pardonneur
- Al-Latif — Le Bienveillant
- Al-Karim — Le Généreux
Sources
- Al-Bukhari, Sahih, hadith n°2736 et 6000.
- Muslim, Sahih, hadith n°2677 et 2752.
- Al-Ghazali, Al-Maqsad al-Asna fi Sharh Asma' Allah al-Husna, chap. Ar-Rahman/Ar-Rahim.
- Ibn Kathir, Tafsir al-Qur'an al-Azim, commentaire de la sourate Al-Fatiha.
- At-Tabari, Jami' al-Bayan, commentaire du verset 1:1.
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